“K콘텐츠 놀이터로 놀러와”…‘하이커 그라운드’ 22일 개관

MZ 관광객 위한 홍보관
문체부·관광공사 조성
서울 청계천로에 위치
케이팝 체험관 등 운영

서울 청계천로에 있는 한국관광홍보관 ‘하이커 그라운드’의 대형 미디어월. 한국관광공사 제공

엠제트(MZ)세대에게 한류 콘텐츠와 한국 관광지를 알리는 한국관광홍보관 ‘하이커 그라운드’(HiKR Ground·하이커)가 22일 문을 연다.

문화체육관광부와 한국관광공사는 한국을 찾는 전세계 관광객, 특히 청년 세대를 사로잡기 위해 오는 22일 서울 중구 청계천로에 있는 한국관광공사 서울센터에 실감체험형 한국관광홍보관 ‘하이커 그라운드’를 개관한다고 20일 밝혔다.

문체부와 한국관광공사는 기존 관광홍보관이던 ‘케이-스타일허브’를 1년여간 새롭게 단장해 ‘하이커 그라운드’를 선보였다.

엠제트 관광객들이 한류와 축제 등 관광 한국의 매력을 경험할 수 있도록 실감체험형 콘텐츠를 중심으로 하이커 그라운드 공간을 구성했다. 하이커 그라운드는 전세계 관광객들에게 한국(KR)이 건네는 반가운 인사(Hi)와 여행자들의 놀이터(Playground)가 되겠다는 뜻이다.

1층에서는 가로 31.4m의 대형 미디어월 ‘하이커 월’을 통해 관광지, 케이-팝, 케이-드라마 등 한국관광 영상 콘텐츠를 상영한다. 미디어 아티스트 이이남 작가가 5대 관광거점 도시(목포, 부산, 전주, 안동, 강릉)를 주제로 한 창작물 ‘신(新)도시 산수도’도 선보인다.

2층에는 케이-팝 뮤직비디오의 배경에서 영상을 찍을 수 있는 ‘케이-팝 그라운드’가 있다. 특히 ‘마이 스테이지’ 공간에서는 방문객들이 확장 현실(XR) 기술로 구현된 100여 종의 가상배경을 활용한 특수 효과를 직접 연출해 나만의 뮤직비디오를 기획·촬영할 수 있다.

3층에 마련된 ‘하이커 아트 뮤지엄’에서는 국내 작가들이 한국관광 대표 콘텐츠를 주제로 만든 작품을 전시하는 특별 기획전이 열린다. 같은 층에 있는 ‘드라마틱 트립’은 드라마, 넷플릭스 오리지널 등 한류 영상 콘텐츠에 등장하는 국내 관광지를 둘러볼 수 있는 전시체험존이 마련돼 있다.

4층에는 관광거점 도시·지역축제·웰니스 관광지 등 다양한 테마의 관광지 정보를 후각, 청각, 촉각 등 오감으로 느낄 수 있는 체험관이 있다.

5층에는 청계천을 조망할 수 있는 휴식공간 ‘하이커 라운지’와 카페가 있다.

개관 연계 특별 홍보주간(7월22일~28일) 기간에는 입장객을 대상으로 권오상 작가와의 만남(22일), 댄스 크루 공연(23일~25일) 등 다양한 행사가 진행된다. 하이커 그라운드 운영시간은 층별로 다르다.

1층과 5층은 매일 오전 10시부터 오후 9시까지, 2·3·4층은 오전 10시부터 오후 7시까지(화요일~일요일). 개관 주간을 빼고 매주 월요일에는 문을 닫는다.

20일 한국관광공사 서울센터에서 열린 ‘하이커 그라운드’ 사전설명회에서 이학주 한국관광공사 관광산업본부장은 “하이커 그라운드는 한류 콘텐츠와 한국 관광지를 관람하고 체험할 수 있는 복합관광센터”라며

“특히 글로벌 엠제트 세대와 한국의 엠제트 세대들이 한류와 관광을 소재로 소통하는 공간이 되길 바란다”라고 말했다. 

< 출처 : 한겨레신문 >

문화적 자부심을 넘어 세계시민으로서의 인권 감수성으로

다음 세대를 위한 문화다양성

지난 5월 21일은 UN이 정한 ‘세계 문화다양성의 날’이었다. 2002년 57차 UN 총회에서 세계 각국의 다양한 문화적 가치를 높여 전 세계 인류가 직면한 문화의 획일화, 상업화, 종속화에 대응하고 아울러 다원적 가치를 상호 존중함으로 민족 간 갈등과 대립을 극복하기 위해 제정했다. 2004년 유네스코 사무총장 마쓰우라 고이치로는 문화다양성의 날 기념 메시지에서 “기본적인 인권인 문화다양성을 증진하는 것은 편견과 문화 근본주의를 반대하는 것”이라고 말하며 2001년에 제정된 유네스코 세계 문화다양성 선언 중 “누구도 국제법으로 보장하는 인권을 침해하거나 그 영역을 제한할 수 없다”라는 구절을 언급했다. 그러면서 “문화다양성을 존중한다는 것은 자문화에 대한 비판적인 시각을 제공하고 다른 문화를 비하하지 않는다는 것”이라고 강조했다.(유네스코한국위원회) 문화다양성을 존중하는 것은 바로 ‘인권’의 문제라는 것이다.

문화적 자부심과 비판적 시각

단일민족국가라고 굳게 믿어왔던 한국에서도 어느덧 다양한 인종과 민족, 여러 나라에서 온 사람들을 심심찮게 만날 수 있게 되면서 그야말로 문화다양성을 이곳저곳에서 발견하게 된다. 적지 않은 수의 사람들이 이런 상황을 케이 컬쳐(K-culture)의 우수성을 보여주는 증거라고 여긴다. 한국 드라마가 방영되고 사랑받았던 여러 아시아 국가를 방문해보면 그 주장을 부정하기 어렵다. 언제부터인가 유튜브에서는 한국계 이민자들, 한국 출신 오디션 참가자들이 전 세계에서 활약하며 찬사를 듣고 있다는 소식을 전하는 많은 콘텐츠를 발견할 수 있고, 그 수가 적지 않은 걸 보면 이런 류의 콘텐츠들이 인기를 얻고 있다는 추측이 가능하다.

이런 분위기의 온라인 환경에서 성장한 어린이, 청소년들은 ‘우리’ 나라, ‘우리’ 문화, ‘우리’ 민족에 대한 자부심으로 어깨가 으쓱한 상태가 될 수밖에 없다. 최근의 이러한 흐름을 보여주기라도 하듯 최신 디자인으로 한층 예뻐진 한복이 여성 청소년과 청년들의 관심을 끌고 있는데, 이것은 나에게 꽤 놀라운 현상이다. 내가 어렸을 때 한복은 명절에나 입는 옷이었고, 패션에 관심 있는 젊은이들은 주목하지 않았다. 그런데 2020년 한 모바일 게임에 한복이 등장하면서 처음에는 한국 전통의상으로 홍보되었다가 중국 이용자들의 항의로 중국 전통의상으로 변경되면서 한국과 중국 이용자들 사이에 갈등이 벌어졌다. 게임사의 태도에 한국 이용자들은 항의했고, 게임사는 결국 한국 서비스를 종료했다. 게임 이용자 연령이 주로 청소년과 청년인 것을 생각하면 이들이 얼마나 한국 문화에 대해 자부심을 느끼고 그것을 지켜내기 위해 온라인 세상에서 목소리를 높이고 있는지 알 수 있는 사건이었다.

자신이 속한 국가라는 커다란 공동체에 대해 애정을 갖고, 자부심을 느끼는 것에 대해 부정적으로 평가할 수만은 없을 것이다. 그렇지만 한국을 방문했거나, 한국에서 살아가는 외국인과 이주민에게 한국문화를 강요하는 것에는 우려의 마음이 들기도 한다. 한국계 독일인으로 채식을 하는 나의 사촌 여동생은 한국 지사에 근무하며 회식 자리에서 개고기를 먹도록 강권하는 상사를 만났고 묵묵히 먹었다. 어느 공장에서 일하는 회교도인 노동자는 고용주의 강요에 삼겹살을 억지로 먹고 배탈이 나기도 했다고 한다. 다른 문화를 인정하지 않고 자기 문화를 강요하는 ‘어른’들 속에서 성장한 어린이 청소년은 과연 문화다양성을 익힐 수 있을까. 청소년들이 다양성, 문화다양성에 대한 감각을 기르기 위해서는 삶에 다양한 선택지가 있다는 것을 알고 스스로 선택하는 경험을 하는 것이 정말 중요하다. 한 가지 옵션만 정해놓고 강요한 어른들과는 전혀 다른 새로운 세계시민을 키워내기 위해서는 상대가 경험하고 있는 문화의 다름을 알려고 노력하고 이해하고 받아들이고 공감하고 배려할 수 있어야 하기 때문이다. 그것이 바로 문화다양성을 존중하는 시민의 감각이다.

다름을 인정하고 공감하는 사회

어린이와 청소년이 달라지려면 이들을 만나는 어른들과 사회부터 달라져야 한다. 스스로 선택지를 찾고 선택하는 것이 불가능한 환경을 만들어놓고 문화다양성을 가르친다는 것은 마치 옆으로 걷는 엄마 게가 아기 게에게 ‘너희는 똑바로 걸어야지’라고 말하는 것과 마찬가지다. 내가 한류 열풍에 도취한 것은 아닌지, 마쓰우라 고이치로의 메시지처럼 자신의 문화에 대해 비판적인 시각을 가지려 노력하고 다른 문화를 비하하지 않고 존중하고 있는지 점검해야 한다. 문화다양성의 날이라고 ‘이탈리아 베네치아 가면 만들기’ 수업을 하는 대신에 말이다.

온라인에서 발견되는 사례를 주제로 삼아 문화다양성 수업을 하는 것도 좋다. 한 사례를 살펴보자. 2020년 한 고등학교 학생들이 온라인상의 유명한 밈(meme)이자 서아프리카 가나의 장례 풍습인 ‘관짝춤(Coffin Dance)’을 패러디하면서 얼굴을 검게 칠한 것이 문제가 되었다. 논란이 본격화된 것은 한국에서 활동하는 가나 출신의 방송인이 이 패러디를 비판하면서였다. 서구에서는 검게 칠한 얼굴을 의미하는 ‘블랙페이스’(Black Face)가 차별과 혐오의 상징이지만, 한국에는 그다지 알려지지 않았다. 그가 지적하지 않았다면 논란의 주제가 되지도 않았을 것이다. 그동안 한국의 유명한 코미디 프로에서 많은 희극인이 블랙페이스를 하고 나와 희화화했던 것을 돌이켜보라. 그만큼 한국 사회가 인종으로 인한 차별에 관해 고민한 역사가 짧고 무감하다는 의미이다.

최초의 비판 이후 온라인상에서 이 패러디가 인종차별이냐 아니냐를 두고 논쟁이 있었는데, 블랙페이스가 오랫동안 인종차별적인 행위였던 역사가 있고, 이에 관한 비판으로 서구에서는 금기가 되었으니 차별이다, 학생들이 의도한 것이 아니니 인종차별이 아니다, 보기에 따라 다르니 명확한 답이 없다 등 크게 세 가지 의견으로 나뉘었다고 한다. 그 나름대로 다양한 의견이 등장했던 것은 긍정적으로 평가할만하다. 아쉬운 것은 처음 비판을 제기한 방송인의 문제 제기 방식이 적절하지 않았다는 이유(패러디한 학생들의 학교와 이름이 노출된 것이 문제가 되었다)로 결국 사과하고 이후 방송 활동이 뜸해졌다는 것이다.

살아있는 건강한 토론이 이뤄져야

만약 이 토론이 수업에서 이뤄졌다면 어땠을까? 그랬다면 이 온라인에서의 이 사건이 그야말로 살아있는 문화다양성 수업의 교재가 되지 않았을까? 텔레비전과 신문, 라디오가 매체의 전부였던 과거와 달리 요즘은 스마트폰이라는 미디어 기기만 있으면 세계 구석구석의 정보에 실시간으로 연결될 수 있다. ‘관짝춤’과 같은 살아있는 교재를 얼마든지 발견할 수 있는 것이다. 어떤 경우에는 어린이와 청소년들이 온라인에서 벌어지는 일들에 대해 더 잘 알고 있고, 이런 주제가 수업에서 잘 다뤄지면 학습자와 교수자가 상호 성장하는 시간이 된다면 교수자가 의도하는 교육적 메시지 전달이 효과적으로 이뤄지기도 한다.

지금 어린이·청소년 세대는 문화다양성 존중을 위해 요구되는 가장 근본적인 태도인 인권 감수성도 이전 세대와 비교해 월등하게 예민하다. 그렇지만 많은 경우 ‘내 인권’만 알고, ‘내 인권’만 존중한다는 점이 문제다. 교육 현장에서 이들이 배워야 하는 것은 바로 ‘다른 사람의 인권’과 이를 존중하는 태도이다. 특정 국가의 문화라는 이유로 채식인에게 고기를 강요할 때, 이슬람교도에게 삼겹살을 강요할 때, 사람들을 재미있게 하려고 얼굴에 검은 칠을 할 때, 누구의 인권이 지켜지지 않는지, 그리고 그들의 인권이 지켜지는 것이 왜 나의 인권을 지키는 것과 연결되는지 알아야 한다. 그러려면 다시 한번 강조하지만, 교육 현장에 서는 교수자가, 그들 곁에 서 있는 어른인 내가 타인의 인권을 존중할 수 있어야 한다. 내가, 우리가, 사회가 달라지면 다음 세대는 저절로 달라질 것이다.

지현_페미니즘교육연구소 연지원 대표

< 출처 : 한국문화예술교육진흥원 >

26회 부천국제판타스틱영화제

Bucheon International Fantastic Film Festival , 2022

일시 : 2022.07.07 ~ 2022.07.17

장소 : 부천시청 잔디광장·어울마당·판타스틱큐브, 한국만화박물관, CGV소풍, 메가박스

           부천스타필드시티,  웨이브(온라인)

개막작 : 멘 

폐막작 : 뉴 노멀 

사이트 : http://www.bifan.kr

사랑, 모험, 환상을 주제로 1997년 시작된 부천국제판타스틱영화제는 수도권 지역의 영화 마니아들의

지지를 받으며 주류 대중영화와 대안 영화의 다양한 문화가 균형있게 향유될 수 있는 장을 만들어 왔다.

호러, 스릴러, SF 등 세계 각지에서 모인 판타스틱 장르의 영화 뿐만 아니라 코미디, 로맨스,

액션 영화 등을 소개하며 관객에게 다양한 영화적 경험을 제공하는데 초점을 맞추었다.

경쟁부분의 부천초이스, 전세계의 판타스틱한 영화들을 만날 수 있는 월드판타스틱시네마 등의

주요프로그램과 다양한 특별전, 회고전의 프로그램이 있는 부분 경쟁을 도입한 비경쟁 국제영화제의

형식으로 치루어지고 있다.

< 출처 : 다음 >

아픈 역사의 흔적…‘나라 밖 문화재의 여정’ 특별전

일시 : 2022년 7월 7일(목)~9월25일(일)

장소 : 국립고궁박물관 1층 기획전시실

국립고궁박물관 환수문화재 40여점 전시
＜열성어필＞,＜백자동채통형병＞ 등 최초 공개

‘나라 밖 문화재의 여정’ 특별전 사전 언론공개행사가 6일 오전 서울 종로구 효자로 국립고궁박물관에서 열려 문화재청 관계자와 기자들이 전시된 환수문화재를 살펴보고 있다. 국외로 반출됐다가 환수한 문화재 40여점을 전시하는 이 행사는 7일부터 오는 9월25일까지 열린다. 맨 오른쪽은 ‘나전국화, 넝쿨무늬자합’이고 그 옆은 ‘나전 매화, 새, 대나무무늬상자’다. 

 

문화재청 국립고궁박물관과 국외소재문화재재단은 국외로 반출됐다가 환수한 문화재 40여점을 전시하는 ‘나라 밖 문화재의 여정’ 특별전을 7일부터 9월25일까지 서울 종로구 효자로 국립고궁박물관 1층 기획전시실에서 연다. 이번 전시에서는 지난해 일본에서 환수한 ‘나전 매화, 새, 대나무무늬상자’와 올해 3월 미국에서 환수한 ＜열성어필＞, ＜백자동채통형병＞을 처음으로 공개한다. 언론에 한 차례 공개했던 ＜독서당계회도＞, 면피갑, 문인석 등 유물도 처음으로 일반 관람객에게 공개한다.

 

＜열성어필＞. 조선시대 왕들의 글씨를 탁본해 엮은 책이다. 

가장 최근인 올해 3월 환수해 처음 공개하는 ＜열성어필＞은 조선시대 왕들의 글씨(어필)을 탁본해 엮은 책으로, 1722년 간행된 뒤 3년만인 1725년 새로운 어필을 추가해 묶어, 형태가 드문 유물이다.6일 오전 열린 언론 사전공개행사 현장 사진을 모아 본다.

조선후기 보병들이 입었던 것으로 추정되는 ‘면피갑’. 독일 상트오틸리엔수도원이 조건없이 기증해 2018년 돌아왔다. 유리 아래 놓인 진품은 옷 안쪽 모습이고 오른쪽 복제품이다. 

 

가장 최근인 지난 3월 환수한 ＜백자동채통형병＞은 미국인 수집가가 반출한 유물로 문화재적 가치가 높다. 

 

조선시대 사대부묘에 세워져 있던 것으로 보이는 문인석. 이 시대 문인석이 대부분 입을 다문 엄숙한 형태인 것과 달리 한쪽이 입을 벌린 채 쌍을 이루고 있어 희귀한 사례다. 소장하고 있던 독일 로텐바움세계문화예술박물관이 지난 2019년 불법 반출을 확인하고 스스로 반환했다. 

 

문조비 신정왕후 왕세자빈 책봉 죽책. 강화도 외규장각에 보관돼 있던 이 죽책은 1866년 병인양요 때 불에 탄 것으로 추정했으나 2017년 프랑스 한 개인이 경매에 내놓아 알려졌다. 민간기부금으로 경매에 참여해 환수했다. 

 

＜영정모사도감의궤＞(왼쪽)는 1900년 경운궁 신원전 화재로 소실된 선대왕들의 어진을 다시 모사하는 과정을 기록한 책이고 ＜대례의궤＞는 1897년 대한제국 선포와 관련한 여러 행사 과정을 기록한 책이다. 

문화재청 관계자가 ＜겸재정선화첩＞을 살펴보고 있다. 화첩의 특성상 가운데 ‘금강내산전도’는 진품이고 나머지 주변 그림들은 복제품이다. 

 

문화재청 관계자와 기자들이 덕혜옹주가 입었던 녹당의와 스란치마를 살펴보고 있다. 이 유품은 덕혜옹주가 일본에 머물던 당시 입었던 예복이다. 

< 출처 : 한겨레신문 >